§G. Namun, ada bukti dalam bahasa Arab Cairene yang menunjuk pada sebuah pengucapan mantan ka.ta.ba (dengan tekanan pada suku kata kedua). Kata kerja klasik ʔa.xa.ða أخذ "[dia] mengambil" dikurangi dalam bahasa Arab Cairene ke xad. Jika suku kata pertama dari kata kerja ini ditekankan, seseorang tidak akan kecuali untuk jatuh.
Kunjungi:Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Di Pare
Tampaknya kata kerja ini diucapkan dengan tekanan pada suku kata kedua (seperti pengucapan Etiopia ʔa.xa.za አኀዘ). Penjelasan yang sama berlaku untuk Cairene kal dan ħad sebagai lawan dari Classical ʔa.ka.la أكل "[dia] makan" dan ʔa.ħa.duṋ أحد "(beberapa) satu."
§H. Orang-orang Badui Negev mengatakan ki.tab "[dia] menulis," fi.him "[dia] mengerti," dan unta ǵi.mal ". Aksen yang serupa juga ada dalam pidato Badui Jebel Cyrenaican di Libya timur. . Aksentuasi ini menunjukkan sebelumnya ka.ta.ba كتب, fa.hi.ma فهم, dan ǵa.ma.lun جمل. Karena itu adalah dialek Badui, orang bertanya-tanya apakah stres tipe barat itu hanya Ħimyaritik.
§SAYA. Ada kemungkinan bahwa Ħimyarites kuno berbicara dengan lamban. Di daerah Greater Syria, daerah pegunungan biasanya menyimpan lebih banyak Ħimyaritic traits daripada dataran rendah (yang lebih mudah diakses orang Badui).
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab Di Pare
Saya telah mendengar orang-orang dari Gunung Libanon dan pegunungan di Suriah barat laut berbicara dengan gambar yang sangat lamban yang tidak biasa di dunia Arab. Jean Cantineau merekam gambar serupa di Ħawrȃn (di Les parlers arabes du Horan (1940)). Sebuah gambar serupa juga dikatakan ada di Aden.
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab Di Pare
Chaim Rabin (dalam bahasa Arab Kuno-Arabian 1951), hal. 102 § m) mengemukakan bahwa gambar ini merupakan ciri khas pidato para Ħimyarites dan juga orang-orang Arab barat kuno (termasuk Qurayš قريش, penghuni Mekah). Rabin percaya bahwa ini adalah apa yang dimaksud dengan istilah seperti ɣaɣama · tuṋ غمغمة dan ʕaǵʕaǵa · tuṋ عجعجة, yang diterapkan pada pidato Qurayš قريش dan Quḍȃʕa · t قضاعة (sebuah suku besar di utara Ħiǵȃz).
§J. Jika Rabin benar, maka kemungkinan pola stres barat adalah ciri khas Arab barat dan juga Yaman. Ini mungkin menjelaskan mengapa pola ini ditemukan hari ini di Negev (yang merupakan bagian dari wilayah Quḍȃʕa · t قضاعة).
Jadi ada kemungkinan kedua pola stres modern itu sudah ada sejak awal Islam.
§K. Catatan aneh ditemukan di §31 tata bahasa Arab William Wright (yang diterbitkan pada tahun 1859). Dikatakan bahwa kata-kata seperti ka.ta.ba.tȃ كتبتا "mereka (fem. Dual) menulis" dan qa.ṣa.ba.tu.hu.mȃ قصبتهما "seruling mereka (ganda)" beraksen pada suku kata pertama . Saya ragu bahwa aksentuasi semacam itu ada dalam dialek Arab modern manapun. Ini tentu saja tidak ada di Greater Syria atau Mesir utara tempat Wright kemungkinan mendapatkan informasinya. Tampaknya Wright menyimpulkan informasinya dari menganalisis kata-kata vernakular.
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab Di Pare
Misalnya, dia mungkin telah mendengar kata qa.ta.lō Suriah, yang sesuai dengan qa.ta.la.hu Klasik qeli.hu قتله "[dia] membunuhnya," dan karena kata vernakular itu beraksen pada suku kata pertama yang bisa dimiliki Wright sampai pada kesimpulan salah bahwa kata Klasik juga beraksen pada suku kata pertama. Dengan membuat beberapa perbandingan palsu semacam itu, dia bisa mencapai kesimpulan umum (yang salah) yang dia nyatakan di §31. Mungkin juga dia mengandalkan pengucapan bahasa Arab Standar setengah bahasa yang biasanya digunakan pada waktu itu oleh para pengkhotbah dan pendongeng agama. Kita tidak bisa menyalahkannya banyak, karena pada saat dia mempelajari topik ini hanya sedikit pembicara bahasa Arab yang bisa membaca dan menulis. Kemahiran Standar Arab sangat terbatas.
---------------------------
۞ CATATAN SISI
Dialek yang memiliki tegangan tipe barat (tekanan terakhir dari belakang-belakang) cenderung memperpendek vokal panjang dalam semua suku kata tanpa tekanan, apakah suku kata itu bersifat terminal atau tidak. Dengan demikian, kata Klasik θamȃniya · tuṋ ثمانية "delapan" diucapkan tamanya di Mesir dan Palestina. Dalam dialek Gunung Libanon bentuk tmena - muncul dalam jumlah majemuk, mis. tmena-w-tmenīn ("delapan puluh delapan," bandingkan bentuk yang digunakan di Aleppo tmēnā-w-tmēnīn). Dalam dialek di utara Mesir, Palestina, dan Lebanon, akhiratan jamak feminin - seringkali diucapkan - di. Kata negatif mȃ ما "not" juga diucapkan dengan vokal pendek saat diujikan pada kata lain, mis. Orang Lebanon ma-baʕrif "Saya tidak tahu" yang bertentangan dengan Aleppo mā baʕref.
---------------------------
Kunjungi:Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Di Pare
Tampaknya kata kerja ini diucapkan dengan tekanan pada suku kata kedua (seperti pengucapan Etiopia ʔa.xa.za አኀዘ). Penjelasan yang sama berlaku untuk Cairene kal dan ħad sebagai lawan dari Classical ʔa.ka.la أكل "[dia] makan" dan ʔa.ħa.duṋ أحد "(beberapa) satu."
§H. Orang-orang Badui Negev mengatakan ki.tab "[dia] menulis," fi.him "[dia] mengerti," dan unta ǵi.mal ". Aksen yang serupa juga ada dalam pidato Badui Jebel Cyrenaican di Libya timur. . Aksentuasi ini menunjukkan sebelumnya ka.ta.ba كتب, fa.hi.ma فهم, dan ǵa.ma.lun جمل. Karena itu adalah dialek Badui, orang bertanya-tanya apakah stres tipe barat itu hanya Ħimyaritik.
§SAYA. Ada kemungkinan bahwa Ħimyarites kuno berbicara dengan lamban. Di daerah Greater Syria, daerah pegunungan biasanya menyimpan lebih banyak Ħimyaritic traits daripada dataran rendah (yang lebih mudah diakses orang Badui).
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab Di Pare
Saya telah mendengar orang-orang dari Gunung Libanon dan pegunungan di Suriah barat laut berbicara dengan gambar yang sangat lamban yang tidak biasa di dunia Arab. Jean Cantineau merekam gambar serupa di Ħawrȃn (di Les parlers arabes du Horan (1940)). Sebuah gambar serupa juga dikatakan ada di Aden.
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab Di Pare
Chaim Rabin (dalam bahasa Arab Kuno-Arabian 1951), hal. 102 § m) mengemukakan bahwa gambar ini merupakan ciri khas pidato para Ħimyarites dan juga orang-orang Arab barat kuno (termasuk Qurayš قريش, penghuni Mekah). Rabin percaya bahwa ini adalah apa yang dimaksud dengan istilah seperti ɣaɣama · tuṋ غمغمة dan ʕaǵʕaǵa · tuṋ عجعجة, yang diterapkan pada pidato Qurayš قريش dan Quḍȃʕa · t قضاعة (sebuah suku besar di utara Ħiǵȃz).
§J. Jika Rabin benar, maka kemungkinan pola stres barat adalah ciri khas Arab barat dan juga Yaman. Ini mungkin menjelaskan mengapa pola ini ditemukan hari ini di Negev (yang merupakan bagian dari wilayah Quḍȃʕa · t قضاعة).
Jadi ada kemungkinan kedua pola stres modern itu sudah ada sejak awal Islam.
§K. Catatan aneh ditemukan di §31 tata bahasa Arab William Wright (yang diterbitkan pada tahun 1859). Dikatakan bahwa kata-kata seperti ka.ta.ba.tȃ كتبتا "mereka (fem. Dual) menulis" dan qa.ṣa.ba.tu.hu.mȃ قصبتهما "seruling mereka (ganda)" beraksen pada suku kata pertama . Saya ragu bahwa aksentuasi semacam itu ada dalam dialek Arab modern manapun. Ini tentu saja tidak ada di Greater Syria atau Mesir utara tempat Wright kemungkinan mendapatkan informasinya. Tampaknya Wright menyimpulkan informasinya dari menganalisis kata-kata vernakular.
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab Di Pare
Misalnya, dia mungkin telah mendengar kata qa.ta.lō Suriah, yang sesuai dengan qa.ta.la.hu Klasik qeli.hu قتله "[dia] membunuhnya," dan karena kata vernakular itu beraksen pada suku kata pertama yang bisa dimiliki Wright sampai pada kesimpulan salah bahwa kata Klasik juga beraksen pada suku kata pertama. Dengan membuat beberapa perbandingan palsu semacam itu, dia bisa mencapai kesimpulan umum (yang salah) yang dia nyatakan di §31. Mungkin juga dia mengandalkan pengucapan bahasa Arab Standar setengah bahasa yang biasanya digunakan pada waktu itu oleh para pengkhotbah dan pendongeng agama. Kita tidak bisa menyalahkannya banyak, karena pada saat dia mempelajari topik ini hanya sedikit pembicara bahasa Arab yang bisa membaca dan menulis. Kemahiran Standar Arab sangat terbatas.
---------------------------
۞ CATATAN SISI
Dialek yang memiliki tegangan tipe barat (tekanan terakhir dari belakang-belakang) cenderung memperpendek vokal panjang dalam semua suku kata tanpa tekanan, apakah suku kata itu bersifat terminal atau tidak. Dengan demikian, kata Klasik θamȃniya · tuṋ ثمانية "delapan" diucapkan tamanya di Mesir dan Palestina. Dalam dialek Gunung Libanon bentuk tmena - muncul dalam jumlah majemuk, mis. tmena-w-tmenīn ("delapan puluh delapan," bandingkan bentuk yang digunakan di Aleppo tmēnā-w-tmēnīn). Dalam dialek di utara Mesir, Palestina, dan Lebanon, akhiratan jamak feminin - seringkali diucapkan - di. Kata negatif mȃ ما "not" juga diucapkan dengan vokal pendek saat diujikan pada kata lain, mis. Orang Lebanon ma-baʕrif "Saya tidak tahu" yang bertentangan dengan Aleppo mā baʕref.
---------------------------
Komentar
Posting Komentar